Samanyolu Haber TV'de Hüseyin Gülerce'nin hazırlayıp sunduğu Pazar Sohbeti programına katılan İslam Hukuku Profesörü Hayrettin Karaman, başörtüsü ile ilgili gündemdeki sorulara açıklık getirdi.
Karaman, Gülerce'nin 'örtü için Kur'an'ın hükmü nedir' sorusuna şu cevabı verdi:
Başörtüsü Allah resulu zamanından beri vardır.
"Allah resulu zamanında, 4 halife zamanında, Müslüman'lar için örnek olan 3 nesil, ashab, sonraki nesil tabiun, etbauttabiin zamanında, 4 mezhep, 14 mezhep, 24 mezhep yaşantılarında, kitaplarında ve oradan gelmiş geçmiş tüm ulemanın kitaplarında yazılanı söylüyorum ben. Bu saydığım kaynakların tamamına göre İslam'da tesettür vardır.
Tesettür örtünmek demektir. Ve baş, yani saç buna dahildir. Bundan sonra farklılıklar vardır. Yüz ötülecek mi, el örtülecek mi vb.. Erkeğin de tesettürü vardır, kadının da ve kadının tesettürüne baş dahildir.
Örtünmede baş yani saçlar dahildir. İşte delili:
Eski klasik ifade ile Kitap, sünnet, icma ve kıyastır. Kur'an-ı kerim'de örtünme var, tesettür, bunun içinde başörtüsü de var. Sadece baş değil, gerdan da var. Rahmetli Butto modasıdır, gerdan açık kalabilir. Ama Kur'an'da gerdan kısmının da örtülmesi de emrediliyor. Bu 24 numaralı Nur Suresi'nin 30-31. ayetlerinde emrediliyor.
Birde Ashap suresi var. Ashap Suresi'nde 'Ey Peygamber, sen eşlerine ve Mümin'lerin hanımlarına söyle onlar dışarı çıkacakları zaman, onları örten bir dış giysi giysinler, bir anlamda çarşaf gibi bir şey, devam ediyor ayet, çünkü bu onların cariyelerden ayrılıp hür oldukları anlaşılıp taciz edilmemeli için daha uygun bir tercihtir diyor. Bunun tesettürler alakası yoktur. Tesettür ayeti bu değildir. Bunu neden söyledim. Kimileri bak ayet çarşafı emrediyor. Neden çarşafı değil de tesettürü öne sürüyorsunuz diyorlar. Yanılıyorlar. Çünkü ayette gerekçe apaçık anlatılıyor. Tesettür ayetinde gerekçe iffeti korumakla alakalıdır.
Kur’an’da bu böyle, Kur’an’da erkeğin de kadının da örtünmesi var ve kadınlarda buna baş da dahil. Hadislerde açık olarak var. O devirdeki uygulama aynen böyle, başı açık hür bir kadın göremezsiniz. Burada kıyas Kur’an’dan hüküm çıkarma kaide anlamında kullanılabilir. Bu kurallara göre Kur’an’a sünnete baktığımız zaman buradan çıkacak sonuç tesettürün farz olduğu, örtülmesinin gerekli olduğu yerlerin açılmasının da haram olduğu, bu hükümde de icma-ı ümmet vardır. Bugün ümmet yoktur. Ümmet varken icma-ı ümmet vardı."
Hayrettin Karaman, YÖK kanununda ek 17. madde ile ilgili olarak rektörlerin 'anayasa değişikliği sonrası gelişmeler önce bir izlensin, gerek görülürse kanunda değşime gidilsin' açıklamasına destek verdi. İşte video:
